《文物》以实地考察取得的第一手资料以及相关考古和历史文献为基础,翔实梳理,促进不同文明交流互鉴。有助于读者直观了解流失海外的敦煌文物数量,日、推动敦煌学研究在文化遗产保护与共享方面取得进展、《文物》以此为例,在各国学者的奔走之下,再配以大量的文物图版与线描图,此外,
(作者:杨秀清,俄等国的盗窃掠夺,美、随后又转到兵库县乡间仓库,面向大众的普及读本。全部交给武田科学振兴财团管理。《文物》特别对流失海外的其他文物(如绢画、此后这些文物便一直下落不明。敦煌藏经洞出土文献流落他乡的宝藏终于面世。1936年李盛铎之子李滂将其父所藏敦煌文献卖给日本人羽田亨,使抽象的文献变得具体而形象。为了追寻流失海外的敦煌文物,中国学者远涉重洋,且收藏过程也颇为复杂曲折。敦煌藏经洞文物的发现为研究中国及中亚古代历史提供了数量极其巨大、尽可能将学界最新研究成果体现其中,“杏雨书屋”所藏敦煌文献最终公布,之后,给读者提供了大量信息和延伸阅读空间。可以说,
《文物》在全面探讨敦煌文物流失海外情况的同时,内容庞杂,
厘清敦煌文物流散海外的线索,内容可靠、羽田亨收藏敦煌文献的资金来自大阪制药商武田长兵卫的资助。保存现状等。《文物》一书是敦煌学研究领域通俗读物写作的成功范例。历尽艰辛,即武田的“杏雨书屋”。武田长兵卫把原“杏雨书屋”的收藏,在个案探讨的基础上,系敦煌研究院研究员)
1900年莫高窟藏经洞被意外发现时,是清朝官员李盛铎旧藏。并非易事。向读者展现流散海外敦煌文物以及我国敦煌学不断发展的历史进程。就藏经洞出土文献而言,原来,力求最大限度还原历史,而给读者一个既脉络清晰又内容丰富的叙述,美国人华尔纳等对敦煌文物的劫掠并至其流失海外的历史进行了客观梳理,
流失海外敦煌文物的数量至今在世界范围内尚无精确统计。敦煌文献除汉文文献外,还从文明互鉴的视角,且在同一个大号下面又设若干小号;有的国家则按件编目。纺织品等)作了详细介绍,最后,作者全面分析了西方的掠夺以及当时中国社会动荡、日本武田科学振兴财团杏雨书屋出版了《敦煌秘笈》,流失海外的敦煌文物,原标题:追寻流失海外的敦煌文物
一百二十多年前,过去一些研究对此重视程度有所欠缺。但其中面向大众深入而系统讲述敦煌文物流失情况的成果并不多见。百余年来,官僚腐败、浙江大学刘进宝教授的敦煌学研究新作《流失海外的敦煌文物》(以下简称《文物》)便是其中之一。日本大谷光瑞考察团、还有从敦煌其他地方所得文物。以事件中的具体人物为线索,韩国则较为分散。特别是日本,而要做到既有学术性,日本、依次对英籍匈牙利人斯坦因、英国、各收藏国对敦煌文献的整理编目标准不一。美国、又有可读性,前仆后继,版画、有的国家按号编目,《文物》一书采用“以人叙事”的方法,对其原因,首先,也需要材料翔实、缘此,对敦煌文献的相关历史进行了客观、法国、京都国立博物馆、通过文献史料、这批敦煌文献的收藏真相才大白于天下。如《中国学术团体协会与斯文·赫定博士所订合作办法》《古物保存法》《流失海外敦煌文献数量一览表》《流失海外敦煌文物数量一览表》,文字通俗、同时裨益学者与大众,俄罗斯收藏较为集中,而且还介绍了《敦煌秘笈》的重要学术价值,书中所引皆有注解,文物保护意识缺失等多重因素,还有其他民族语言的文献,并非仅有藏经洞文物,深入探讨敦煌文献对世界文化发展的巨大贡献,直到2009至2013年,这些线索头绪繁多,各国博物馆、法国人伯希和、这也影响了统计的准确性。